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無極  Wuji, principe taoïste et posture

無極 Wuji, principe taoïste et posture

無 wú Littéralement: 無 wú ne pas avoir, sans, aucun, manquer de 際 jì limite, frontière, entre, terme, rencontre 無極 wúji signifie littéralement: ' sommet du néant', le "non manifesté". 無極 wúji est à la fois un principe taoïste, et une posture de Qi Gong....

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八門 Bā mén  8 portes

八門 Bā mén 8 portes

Il y a 8 "portes" (ou techniques, énergies, forces, ..) représentent les 8 portes d’accès aux gestes décrivant leur possibilités et leur potentialités. Les textes parlent de techniques primaires et secondaires: 4 techniques primaires: 掤 peng, 捋 lu, 擠...

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 四正 si zheng, 4 forces

四正 si zheng, 4 forces

La théorie du tai chi chuan définit un ensemble de forces - actions, énergies, potentiels, techniques ou portes - fondamentales qui forment le socle de la pratique des enchaînements et de la poussée des mains - tuishou. 正 si zheng Les 4 forces sont 掤...

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Le lourd, racine du léger,

Le lourd, racine du léger,

重为轻根静为躁君 zhòng wéi qīng gēn jìng wéi zào jūn Le lourd est la racine du léger, le calme est le maître du mouvement "Le haut du corps, c'est le ciel! le bas du corps, c'est la terre. " Wang Wei Guo Légèreté

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提供杵   Offrir le pilon

提供杵 Offrir le pilon

De nom complet est 韋馱獻杵 Wéi tuó xiàn chǔ ' Wei tuo offre le pilon', c e mouvement débute le Qi gong de santé Yi Jin Jing. Il a une action sur les méridiens des bras, par l'alternance entre flexion et relâchement des poignets; 'tel un barrage qui verrouille...

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按 An   Pousser!

按 An  Pousser!

按 An pousser – presser, appuyer, contenir.. il ne s'agit pas de lutter contre une résistance mais d'utliser l'énergie pour repousser par envahissement l'adversaire, en lui faisant perdre ses racines, à l’image de la vague qui déferle, souple, mais qui...

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春 Chun, le printemps

春 Chun, le printemps

Avec le printemps Chun 春, on entre dans une période où le yang va dominer jusqu'au solstice d'été. L'énergie printanière est expansive, à l'instar du végétal et de l'arbre qui s'élance vers la lumière et se déploie. Selon la conception chinoise, la saison...

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Debout, entre ciel 天  et terre 地

Debout, entre ciel 天  et terre 地

La pensée chinoise place l’Homme 人 ren entre le Ciel 天 tian et la Terre 地 di. "Le ciel, la terre et l’homme représentent les Trois Talents ou 三才 San Cai" - appelé aussi 'la triade des entités agissantes de l’univers', dans cet ordre de citation: ciel,...

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